-
、帕竹政权、格鲁派的甘丹颇章政权，以及青海、四川、云南、甘肃藏族地区的土司政权，或者是在中央王朝的扶植下建立起来的，或者是掌握一片地区政教权力以后取得中央王朝的承认和支持。这些地方政权的首领都得到中央...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786370.html
-
侧足伛偻灶下尘土旁，苟且终事”。在防倭的理由下，寺僧和地方官员对此随意进占佛寺的行为无可奈何。
万历二十二年（1594年），泉州开元寺僧通楫、通全与里人陈实、赵用赞等人，请求云南副使黄文炳（献地...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332787441.html
-
三口连通的石井中，虽说是涓涓细流，却也能久旱不涸，泉水清冽甘甜。井畔石上镌有“功德泉”三字，下署明万历进士、云南参议刘廷惠题刻，中有“何来圆觉隐西天，布地先开玉井泉。错落瑶华诸念净，空明石乳一方禅”之...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22590988327.html
-
结义成盟胞
叩首北方拜昊帝
义气参天相友好
同胞骨肉相离分
音信全无愁煞人
袁绍大败曹操时
颜良文醜皆除尽
盟兄消息传关中
言报流落云南境
断棄汉寿...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06562688659.html
-
所说经云南、 骠国（今缅甸）往东印度的陆行路线，以及由广州经南海诸国沿岸， 过新加坡海峡，往印度的海行路线。
当时唐梵沙门往来频繁。这一时期来到中国的印度佛教人士，有 中天竺那烂陀寺僧波罗...
高观如
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510189945.html
-
斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝和我国云南的傣族地区等。南传佛教往往被中国等北传地区称之为"小乘"，这一称谓在南传区域的佛教徒看来有贬蔑的意思。他们愿自称"上座部佛教"。上座部佛教，一般被认为更接近...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/19205590021.html
-
“了凡”，江苏吴江人，后 入赘至浙江嘉善殳姓人家。自幼好读书，童年丧父，遵母命弃举业学医，以养生济人。十五 岁，巧遇术数神通的云南相士孔先生（后者据称得邵雍《皇极经世》之真传，善推天地万物 及人生运数...
任宜敏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08453990567.html
-
而来的。壮族有牛灵崇拜，韦、莫都是壮族的大姓，在状语中，“韦”是水牛，“莫”是黄牛。汉族中则有“牛”姓。夜郎国的国君是竹王，他的臣民以竹为图腾，姓竹。云南碧江县德一登村的傈僳族有荞和虎两姓。傈僳语读荞...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092099.html
-
XXXVII.
[13]尼古拉斯·塔林（Tarling,Nicholas）主编、贺圣达等译：《剑桥东南亚史》（Ⅰ），云南人民出版社，2003年，第217页。
[14]赞宁撰、范祥雍点校：《...
李庆新
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261793668.html
-
人格楷模。
其二，以“戒”兴寺，重视寺院传戒活动。虚云一生致力于兴复佛教寺院，于极端困难之中，光大宗门，先后振兴云南鸡足山祝圣寺、昆明云栖楼、福建鼓山涌泉寺、广东韶关南华寺、广东乳源云门大觉禅寺...
陈金凤
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294095.html